[sticky post]Краткое оглавление.
vlad17_gradov
Политические прогнозы.
Революция 27 февраля 1917 года.
Июльские демонстрации 1917 года.
Революция 25 октября 1917 года.
Брестский мир.
Чехословацкий мятеж.
Изгнание Комуча.
Создание ВСЮР.
Разгром Колчака на Урале.
Бои за Касторное.
Бегство из Новороссийска.
Штурм Перекопа.
Десятый съезд РКП(б).

Автобиография А.К.Векмана.
vlad17_gradov
Векман, Александр Карлович [1884-1955], род. 19 июля 1884 г. в Кронштадте, происходит из дворян. В 1903 г. окончил морской корпус, в 1906 г - артиллерийский офицерский класс.

Служил в Балтийском флоте и плавал во внутренних и заграничных водах с 1903 - 1907 г. в должности вахтенного начальника, а с 1907-1912 г - артиллеристом сперва в 1-й минной дивизии, а затем на крейсере "Адмирал Макаров". С 1912-1915 г. - командир миноносцев N-219, 215 и 222, в составе 2-й минной дивизии и во время войны - дивизии траления. В 1915 г. был старшим офицером заградителя "Волга".

С 1915 г. по 1916 г. - командир батареи N-3 (Утэ) Або-Аландской шхерной позиции. С 1916-1917 г. - командир эскадренного миноносца "Инженер-механик Зверев". С 1917 - 1918 г.-начальник охраны водного района и начальник прибрежной охраны водного района Николайстад. Участвовал в мировой войне и дослужился до чина капитана 2 ранга. В феврале 1918 г. уволен от службы по демобилизации.

В марте 1919 г. принят на службу в артиллер. отдел Главного управления Кораблестроения, затем командирован в Астраханско-Каспийскую флотилию, где был недолго флагманским артиллеристом Речного Отряда, а затем начальником Минного и Верхне-Астраханского Речного Отряда. В последних двух должностях принимал участие в боевых действиях сперва против англичан в Каспийском море, а затем против Деникина на Волге.

В 1920 г. нач. Северного Отряда Волжско-Каспийской военной флотилии, а затем временно исп. должн. команд. Волжско-Каспийской военной флитилией, нач. морских сил Каспийского моря и команд. Азербайджанским флотом. Осенью перевелся в Балтийский флот на должность начальн. бригады крейсеров.

В 1921 г. был назначен начальн. Обороны Ладожского озера, а затем старшим морским начальником в Петрограде. С 1921 по 1922 г. был старшим морским начальн. в Кронштадте и начальн. 1 полубригады линейных кораблей.

В 1922 г. - начальник отряда траления. С 1922 - 1924 г. был начальником морских сил Черного моря. С 1923 - 1924 г. - помощн. по морской части команд. вооруженными силами Украины и Крыма. С 1924 состою начальником морских сил Балтийского моря. За боевые заслуги в 1919 г. награжден золотыми часами и в 1920 г. орденом Красного Знамени за оборону Черного Яра во время месячной осады (с конца сентября до начала ноября 1919 г.).

В 1922 г. был награжден званием героя труда Красного Балтийского флота. С ноября 1923 г. по май 1924 г. состоял членом Городского Совета рабочих, крестьянских, красноармейских и краснофлотских депутатов в Севастополе.

[В 1926—1927 годах начальник ВМС Каспийского моря. С 1927 года - председатель постоянной комиссии по приёму строящихся кораблей. В 1935 году было присвоено звание флагмана 1-го ранга. В 1938 году был арестован, но затем освобожден. С 1940 по 1947 год служил в Гидрографическом управлении в звании вице-адмирала. С 1947 года - в отставке.]

Автобиография И.И.Вацетиса.
vlad17_gradov
Вацетис, Иоаким Иоакимович [1873-1938]. Первый главнокомандующий всеми вооруженными силами РСФСР. Я родился в 1873 г. 11 ноября в Курляндской губ., Гольдингенск. у., Нейгофской вол., мыза Нейгоф, где мой отец служил батраком, работая от солнца до солнца 38 лет. Нас было 8 детей, из которых один умер.

Мы все родились и выросли в одной комнате около 80-90 кв.арш. В этой же комнате помещалась моя бабушка и дед. Дед страдал манией преследования, его разорил барон Мирбах, помещик Нейгофской вол., выгнав деда из усадьбы, причем ему было позволено взять с собою столько багажа, сколько могли унести на себе он сам, его жена и его трое детей (в том числе мой отец). Причина изгнания и последствия баронского самоуправства настолько характерны, что этот факт заслуживает быть приведенным здесь. Дело это произошло в 50-х год. прошлого столетия. В имении Нейгоф барон Мирбах имел винокуренный завод, получивший прозвище "Ад" за свое гибельное влияние на жителей волости.

Спирт выгонялся в большом количестве и распродавался в волости так дешево, что спивался, в буквальном смысле этого слова, народ. Доставка спирта из им. Нейгоф в Либаву производилась по сервитутным правилам и была обставлена довольно соблазнительно. Обыкновенно в конце января усадьбовладельцы собирались в им. Нейгоф со своими транспортными средствами - пара саней, и взвалив на каждые огромную ведер в 200 бочку, общим караваном отправлялись в дорогу. Караван сопровождал артельщик с расходной бочкой спирта, который раздавался даром.

Главная попойка происходила в Либаве, во время которой пропивались и проигрывались лошади, упряжь и сани, а притоны награждали венерическими болезнями, от которых лечились у барона М., оказавшегося большим специалистом по этой части. Против такого порядка, заведенного бароном, восстал мой дед, носивший тогда иную фамилию. Он отказался ехать. За это и навлек на себя гнев барона и раззорение. Для вящей острастки барон переименовал название его усадьбы, а моему деду дал, в виде издевательства, другую фамилию: ту, которую ныне я ношу (моя фамилия в переводе на русский язык означает - "немец").

В этой проделке барона остроумного мало, но все-таки она свидетельствует, до какой брутальности доходила власть феодала и насколько велико было социальное бесправие латышей в Латвии, считавшейся освобожденной от крепостного состояния с 1817 и 18 года. Из этого видно, что сам по себе акт освобождения, без экономического обеспечения, носил спекулятивный характер в интересах помещико-капиталистического класса.

Картина социально-экономического положения батраков Нейгофской волости будет еще более ясна, если добавить, что вышеназванный барон ввел во всей волости ius primae noctis "право первой ночи" и что, умирая в 1864 г., он считался отцом многочисленных детей. Его прозвали "волостной жеребец". Дед страшно ругался за всякие беспокойства, называя всех проклятыми. Он при жизни сделал себе гроб, в котором часто отдыхал. Это обстоятельство создало вокруг него атмосферу тайны и страха. Идя навстречу его больной психологии, ему был отведен в избе на автономных началах угол с инвентарем: столик, нары и метла.

Мой отец отличался колоссальной физической силой, поэтому он был назначен старшим батраком, т.е. он на косьбе должен был итти в голове, первым; при пахоте - первым, поднимать тяжести-первым, везде первым, где для большей продукции требовалось тащить за собой более слабых батраков, пожилых, болезненных или не совсем еще физически окрепших.

Организация труда, введенная баронами, носила египетский изуверский характер, недаром баронов называли организаторами рабства: у них все было расчитано так, чтобы из батраков вытянуть максимум физической энергии, в расчете меньшим числом батраков обработать свои огромные лалатифундии. Такой батрак был в каждой мызе, и он считался работником высокой силовой квалификации, за что получал от барона несколько больше платы, против прочих, напр., ржи на 6 пудов больше, селедок на 1/4 бочки больше и полпуда солоду на год.

Жалование батракам строго регулировалось для всей Прибалтики на дворянских ландтагах, носивших в своей узко-хозяйственной части совершенно самодержавный характер. Размер жалования определялся не по числу членов семьи, а вообще в расчете на малосемейность, причем за основу выкладок при определении величины пайка, принималась стоимость прокормления одного прусского солдата.

На основании определения дворянского ландтага, каждый год в феврале назначался день найма батраков на следующий год. Для этого собирались заинтересованные стороны в мызной корчме, где и заключался вербально контракт между "хозяином" и батраком на следующий год. Заработка моего отца не хватало на прокормление многочисленной семьи и поэтому пришлось отдавать нас, детей, с малолетства по чужим людям "к хозяевам", зарабатывать себе средства существования сельско-хозяйственным трудом.ДобавкаCollapse )

Кузьмич.
vlad17_gradov
Константин Симонов о Гражданской войне не писал. И всё-таки в его романе "Солдатами не рождаются", посвящённом Сталинградской битве, есть герой, напоминающий о не очень давнем прошлом Красной Армии. Он не похож на других командиров. Даже фамилия у него странная - Кузьмич. Чтобы не перечитывать всю книгу, предлагаю просто почитать, как и о чём говорил этот симоновский герой.
http://militera.lib.ru/prose/russian/simonov1/index.html

- По случаю мороза агитация отменяется. В Сталинград взойдем, там и поговорим. И взойтить туда надо первыми, в чем и есть суть вопроса для меня, для вас, для всей Советской России. Пока в Сталинград не взойдем, отдыха не будет, только бой. Взойдем - отдохнем. Я - ваш командир, звание - генерал-майор, фамилия - Кузьмич, Иван Васильевич. Будете между собой Кузьмичом или дядей Ваней звать, не обижусь, если вне строя, а в строю за это, безусловно, наряд...

- Биография моя простая: в германскую был, как вы, солдат. В гражданскую - полком командовал, в эту - дивизией. Чего и вам желаю...

- После хорошего хлопца батальон принимаешь, после Поливанова... Только сегодня утром с ним говорили. Оказалось, земляк, с Кадиевки [Стаханова], как и я сам, шахтерская душа... Утром говорили, а после полудня выстрел грянул - и жизнь кончилась. Был его батальон, а теперь твой. Что есть война, знаешь? Война есть ускоренная жизнь, и больше ничего. И в жизни люди помирают, и на войне то же самое, только скорость другая.

- Старухи нечистую силу поминать не велят, чтоб не накликать. Но смерть, она не черт, ее не накличешь. Поминай не поминай, все равно ее в душе страшишься. Или, может, ты такой, что не страшишься?...

- Я бесстрашным не верю, а тем верю, которые боятся, а делают... А чтобы бояться, я не против, я и сам боюсь.

- Чудно... С тех пор погон не видал, как в Ялте последних офицеров в море топил... Чудно! Вышли наши с окопа в шинелях с погонами. Мне бы тревожиться: воротятся ль живые? А я гляжу и думаю, как дурак: наши или не наши? Слишком привычка сильная: раз погоны, значит, их благородия!.. А молодые рады... А ты чего радуешься?... Коли введут, тебе ж хуже! Одни эполеты мне на шинель пришивать, другие - на полушубок, третьи - на ватник! Да потом мелом их чисть.

- А дело у храбрых всегда идет... А не идет, так храброму всегда найдем чем помочь, а трусу чем я могу помочь? Если он трус, я уже ничем ему помочь не могу. Разве существование его прекратить. Теперь мы благодаря вам короли. Теперь у меня одна печаль: завтра продолжить, как сегодня начали. Не дай бог испохабить! У всех теперь об этом голова болит. Артиллеристы нам еще два полка на артподготовку добавляют, хотя нам уже и так больше дадено, чем по закону божьему положено.

- Хорошо, коли заживет... - Калек нам и без тебя хватает...

- Что не болит, это еще не все в порядке... Стыть будет на холоде. У меня в девятнадцатом году на колчаковском фронте рука ранена была. Знаешь, как стыла? Хоть из боя выходи...

- А мое положение легче твоего было. Я приказов от командира полка не имел. Сам полком командовал, и притом Отдельным, Коммунистическим.
ДобавкаCollapse )

Автобиография А.И.Вайнштейна.
vlad17_gradov
Вайнштейн, Арон Исакович [1877-1938] (партийная кличка Рахмиэль, Рахмилевич). Родился 23 ноября 1877 г. в Вильне. Отец был приказчиком низшего ранга на пивоваренном заводе. Семья жила очень бедно. Образование получил сначала в еврейском начальном училище, а потом в еврейском Учительском Институте в Вильне же. С 14 лет уже зарабатывал частными уроками.

Начальное училище состояло при еврейском Учит. Институте. Среди воспитанников Института были социал-демокр. кружки, связанные с местной виленской социал-демокр. рабочей организацией. Еще мальчиком я, повидимому, привлек внимание некоторых членов этих кружков, и они стали осторожно, но внимательно руководить моим чтением.

Помню, что еще к 13-14 годам я получил от них книгу Писарева, которая к тому времени уже была изъята из обращения, при чем со мной вели беседы на темы, связанные с чтением этой книги. Мне осторожно дали понять, чтоб я другим этой книги не показывал. Таким образом, я в этом раннем возрасте уже стал постепенно приучаться к конспирации, хотя не совсем понимал, для чего это нужно. К руководителям моим чтением и развитием я чувствовал особую благодарность (это были: некий Резник,один из первых социал-демократов, умерший сравнительно молодым; Портной - партийная кличка Нойах - очень видный руководитель Бунда, теперь принадлежит к возглавляющим Бунд в Польше и др.).

Летом 1892 г. я уже вошел в состав революц. кружка, на котором хотя читались и разбирались произведения Белинского, Добролюбова, Писарева, но рядом с этим знакомили нас с вопросами революц. движения. В это лето я покончил с верой в бога, с религией. На эту сторону руководители обращали особенное внимание, как в раб. кружках, так и в интеллигентских. Первым признаком члена "кружков" было курение папирос в субботу, непосещение синагоги, полный разрыв с релнгиозн. обрядами. В семейном быту это обыкновенно означало полную революцию и разрыв "детей" с "отцами". То же произошло и со мной.

В это же лето я прочел первую нелегальную книжку (кажется, о Софье Перовской), узнал в общих чертах, что такое социал-демократия, узнал о Марксе. Летом 1893 г. я уже познакомился с еврейскими рабочими, участниками виленских рабочих кружков и имел с ними много бесед по злободневным вопросам, выдвинутым тогдашней стадией рабочего движения, читал первые книжки обществ. содержания на еврейск. языке, уже знал в лицо руководителей рабочей организации в Вильне, твердо знал, что я - социал-демократ, что рабочие организованы в кассы, устраивают
стачки и т.п.

С 1893 по 1897 г. я провел в Виленском Евр. Учительском Институте, который и кончил. Институт этот был интернатом, возглавлялся педагогами-реакционерами, и почти все воспитанники питали к Институту и к его реакционному режиму глубокую ненависть, нередко прорывавшуюся в целом ряде коллективных выступлений против самых ненавистных представителей этого режима. Эта обстановка была чрезвычайно благоприятна для революц. развития учащихся.

В Институте было несколько социал-демократ. кружков. мы уже читали более серьезные книги по вопросам революц. движения, (помню "Вестн. Народн. Воли", "Соц.-демократ", издав. Группой Освобождения Труда, отдельные брошюры той же группы, "Коммунист. Манифест" и т.п.). К концу этого периода мы уже интересовались борьбой между марксизмом и народничеством, усердно изучали Николая О-на, Михайловского, Струве, Бельтова и др.

Читали журналы, марксистский сборник со статьей Ленина (К.Тулина), сожженный цензурой. За этот период я познакомился с первым томом "Капитала" Маркса. В каникулы уже вел занятия с рабочими кружками. Окончил я институт совершенно оформившимся марксистом - эс-деком, готовым к практической революц. работе, к которой приступил немедленно. В 1898 г. я переехал на учительскую работу в Варшаву, сразу вступил в местную организацию Бунда, сразу сделался членом т.н. "агитаторского собрания", объединявшего всю работу среди еврейских рабочих в Варшаве, и через несколько месяцев кооптирован в комитет Варшавской организации Бунда.

Еврейское рабочее движение в Варшаве крепло и развивалось, и я принимал в нем самое активное участие - вел пропаганд. кружки, руководил политич. и экономич. работой "в отдельных "крахах" (профессиях), выступал на собраниях, писал листки, принимал участие в редакции нелегальной газеты, издав. Варшавским комитетом Бунда "Варшавер Арбейтер" ("Варшавский рабочий") и т.п.

Ярко помню ту раздвоенную жизнь, кот. приходилось вести. Как способный педагог, я был назначен одним из руководителей учительских курсов. День проводил в общении с учителями, отсталыми футлярными людьми, очень далекими от какой-либо политики и общественности. Приходилось "застегиваться на все пуговицы", не выдавать себя ни единым словом. Вечером я отправлялся в рабочие районы, на "биржу" (место встречи членов партии и рабоч. организации) или в нелег. типографию, помогать печатать, корректировать, выносить готовые экземпляры и т.п. В начале 1900-го г. я уже принимал участие в З-м съезде Бунда, происходившем нелегально в качестве делегата Варшавской организации.ДобавкаCollapse )

Под определённым углом.
vlad17_gradov
Среди немногих телевизионных проектов, уделивших серьезное внимание столетию Октябрьской революции, был цикл "Жизнь как в кино" на канале "Время". Ведущие этой передачи Олег Нестеров и Дарья Хубова постарались организовать ретроспективный показ советских фильмов, многие из которых в свое время демонстрировались 7 ноября. Конечно, появлению на экранах полузабытых для многих лент можно было бы только порадоваться. Но политическая направленность советского кино уже давно расходится с "форматом" большинства московских и прочих каналов.

Видимо, во избежание "тлетворного влияния" на неокрепшую психику, показ фильмов сопроводили киноведческим и историческим комментарием. Ведущий Олег Нестеров вполне определенно объяснил: "Фильмы, о которых мы говорим в программе — это недостающие пазлы, формирующие культурный слой целого поколения. "Жизнь как в кино" это не просто "давайте посмотрим старые фильмы". Это выстраивание необходимой системы координат у всех нас... задача нашей программы - помочь зрителю увидеть это кино под определённым углом".
http://media-sputnik.net/zhizn-kak-v-kino-na-kanale-vremia/

Какую же "систему координат" решили выстроить авторы цикла "Жизнь как в кино"? Лейтмотивом комментариев к советским фильмам стало слово "мифология". Видимо, участники программы решили, что советские зрители настолько уверовали в реальность показанного на экране, что совсем не отличали постановку от реальных событий. Чтобы избавить свою аудиторию от "пагубного" заблуждения, ведущие программы "Жизнь как в кино" то и дело задавали вопросы о том, как же все было на самом деле. Правда, тех, кто смотрел "Чапаев" или "Мы из Кронштадта" в 1930-х годах, в живых почти не осталось, и о своих впечатлениях они уже не расскажут. Те же, кто видел кинокартины недавно, могли ознакомиться с десятками публикаций и телепередач, рассказывающих о том, что Июльскую демонстрацию в Петрограде расстреливали иначе, чем в "Октябре" Эйзенштейна, а штурм Зимнего дворца выглядел не так эпично, как это было в кино. Один из гостей студии темпераментно утверждал, что целью штурма Зимнего был захват винных погребов.

Часть разоблачений касалась политической тенденциозности советского кино, которая выражалась в замалчивании или искажении роли тех или иных политических деятелей. В этом вопросе авторы передачи могли уверенно рассказывать, как исчезали с экранов те или иные "демоны революции", успешно изгоняемые теперь другими средствами. Еще одной особенностью цикла "Жизнь как в кино" было раскрытие влияния политических условий на тех или иных режиссеров. В рассказах о фильмах 1930-х-1940-х постоянно звучало напоминание о том, что они снимались в условиях террора и идеологического диктата. Передачи о фильмах 1950-х-1960-х годов сопровождались комментариями о пользе "оттепели", сделавшей режиссеров гуманистичными и психологичными, и о вреде "застоя", во время которого кинодеятели скатились к казённым схемам. В чём-то это напоминало школьные сочинения, из которых следовало, что Онегин - продукт эпохи и немножко - Пушкина.

Более убедительными выглядели ссылки на ограничения или запрет проката тех или иных фильмов. Ничто так не вдохновляет современных критиков, как свободная борьба... с советской цензурой. Конечно, профессионализм киноведов не позволял им говорить о художественной слабости Эйзенштейна, Ромма или Юткевича, но авторы передачи не могли удержаться от напоминаний о правильности или неправильности их политической позиции с точки зрения большинства современной московской богемы.
http://ru-bykov.livejournal.com/tag/%D0%96%D0%98%D0%97%D0%9D%D0%AC%20%D0%9A%D0%90%D0%9A%20%D0%92%20%D0%9A%D0%98%D0%9D%D0%9E

Характерно, что эксперты, приглашенные на передачу, в лучшем случае дополняли мнения, высказывавшиеся ведущими. Там, где авторы были бессильны опровергнуть взгляды режиссеров и сценаристов, они находили признаки скрытой оппозиционности, влияния Голливуда и дореволюционной литературы. В студии господствовала атмосфера единомыслия, не мешавшая посмотреть кино "под определённым углом". Эту задачу создатели цикла "Жизнь как в кино" решили. Показ фильмов превратился в демонстрацию фокусов с их последующим разоблачением. Вольно или невольно создатели киношоу стали участниками полуофициального политического иллюзиона, приуроченного к столетию Октября.

Неслучайно передача "Жизнь как в кино" завершается очень продуманным пояснением: "Мы говорим о людях и фильмах, о фильмах, которые стали нашей жизнью, и о той жизни, которая осталась только в кино." Однако прошлая жизнь это не только "видеоряд", напоминающий о старом быте и устаревших кинопроекторах. Это культурное наследие со всеми открытиями и заблуждениями, которое никуда не ушло. Жизнь не сводится к кино, произвольно дополняемому рекламой и комментариями.

Автобиография Н.И.Бухарина.
vlad17_gradov
Бухарин Николай Иванович [1888-1938]. Родился 27 сентября (по ст. стилю) 1888 г. в Москве. Отец был в то время учителем начальной школы, мать - учительницей там же. По специальности отец - математик (кончил физ.-мат. факультет Моск. унив.). Воспитывали меня в обычном интеллигентском духе: 4 1/2 лет я уже умел читать и писать, страшно - под влиянием отца - увлекался книжками по естественной истории: Кайгородов, Тимирязев, Брэм были моими любимцами. С азартом собирались коллекции жуков, бабочек; постоянно держали птиц. Увлекался также рисованием. Одновременно усваивалось постепенно ироническое отношение к религии. Когда мне было около 5 лет, отец получил место податного инспектора в Бессарабской губернии. Жили мы здесь около 4 лет.

В "духовном" отношении эта полоса жизни была известной степени полосой оскудения: не было книг, а общая атмосфера была атмосферой жизни провинциального окраиного городка со всеми ее прелестями. Я с младшим братом были теперь гораздо более "свободны" от рационального воспитания и "вышли на улицу"; росли в садах, на полях, знали буквально каждую дырку тарантулов в саду, выводили "мертвых голов", ловили сусликов и т.д. Главной мечтой тогдашней жизни было получить "Атлас бабочек Европы и среднеазиатских владений" и другие аналогичные издания Девриена. Потом мы снова переехали в Москву, и около 2-х лет отец был без места. Мы терпели большую нужду.

Нередко я собирал кости и бутылки, продавая их на 2-3 копейки; в мелочную лавку сносились старые газеты, чтобы выручить грош. За это время я поступил во 2-й класс городского училища. Нужно заметить еще, что отец мой - в жизни очень безалаберный человек - прекрасно знал русскую литературу, а из иностранной у него в большой чести был Гейне. Читал я в этот период положительно всё.

Гейне знал страницами наизусть. Знал наизусть всего Козьму Пруткова. Перечитал совсем мальчиком классиков. Как курьез могу отметить, что в этом возрасте я прочитал почти всего Мольера, а также "Историю древней литературы" Корша. Это бессистемное чтение ("как попало") приводило иногда к большим странностям. Вспоминаю, например, что после чтения каких-то глупейших рыцарских испанских романов я стал величайшим сторонником испанцев во время испано-американской войны. Бредил под влиянием Корша - древностью и не без некоторого презрения смотрел на современную городскую жизнь.

В то же время был в постоянном общении с так-называемыми "уличными мальчишками", о чем отнюдь не сожалею. "Бабки", городки, драки и т.д. были непременной принадлежностью этой жизни. Примерно около этого времени или несколько позднее я пережил первый т.н."душевный кризис" и окончательно разделался с религией. Внешне это, между прочим, выразилось в довольно озорной форме: я поспорил с мальчишками, у которых оставалось почтение к святыням, и припас за языком из церкви "тело христово", победоносно выложил оное на стол.

Не обошлось и здесь без курьезов. Случайно мне в это время подвернулась знаменитая "лекция об Антихристе" Владимира Соловьева, и одно время я колебался не антихрист ли я. Так как я из Апокалипсиса знал (за чтение Апокалипсиса мне был, между прочим, сделан строгий выговор школьным священником), что мать антихриста должна была быть блудницей, то я допрашивал свою мать - женщину очень неглупую, на редкость честную, трудолюбивую, не чаявшую в детях души и в высшей степени добродетельную - не блудница ли она, что, конечно, повергало в величайшее смущение, так как она никак не могла понять, откуда у меня могли быть такие вопросы.

Окончил я школу "первым учеником", год не мог поступить в гимназию, а потом поступил в 2-й класс, сдав экзамен и предварительно подготовившись по латыни. В гимназии (1-я Моск.) учился все время почти на пятерках, хотя не прилагал никаких к этому усилий, никогда не имел словарей, всегда "списывал" на спех "слова" у товарищей и "готовил" уроки за 5-10 минут до прихода учителей. В 4 или 5 классе гимназии начались организовываться "кружки", "журналы" и т.д., сперва совершенно невинные.

Как полагается, мы прошли и через стадию писаревщины. Потом началось чтение нелегальной литературы, затем кружки, "организации учащихся", куда входили и с.-р. и с.-д., а затем окончательное самоопределение в Марксистском лагере. Сперва занятия экономической теорией произвели на меня тяжелое впечатление: после "высокого и прекрасного" - "товар - деньги- товар". Но, войдя in medias res марксистской теоретики, я почувствовал ее необычайную, логическую стройность.ДобавкаCollapse )

Прежде и теперь.
vlad17_gradov
1 декабря 2016 года В.В.Путин в ежегодном послании к Федеральному Собранию сказал: "Наступающий, 2017 год – год столетия Февральской и Октябрьской революции... Это наша общая история, и относиться к ней нужно с уважением..."

2017 год идет к концу, и "уважение" к "общей истории" проявилось в полном блеске. В конце концов, политик сказал это не под присягой, и никто не сможет потребовать от него следовать заявлениям о намерениях.
http://rushistory.org/proekty/100-letie-revolyutsii-1917-goda/prezident-rossii-o-predstoyashchem-100-letii-revolyutsii-1917-goda.html

19 октября 2017 года в Сочи В.В.Путин сказал: "...сегодня, обращаясь к урокам столетней давности, к русской революции 1917 года, мы видим, какими неоднозначными были ее результаты, как тесно переплетены негативные и, надо признать, позитивные последствия тех событий".
http://tass.ru/politika/4661166

Если рассуждать математически, результаты Октябрьской революции действительно были "неоднозначными". Их было так много, что они едва ли уложатся даже в двузначное число. А то, что оставят многие из современных политиков, вполне соответствует "однозначности", близкой к нулю. Тем не менее, нельзя запретить государственным мужам критиковать прошлые ошибки, за которые они не отвечают.

Например, Октябрьская революция удостоилась мягкого президентского выговора: "Зададимся вопросом: разве нельзя было развиваться не через революцию, а по эволюционному пути, не ценой разрушения государственности, беспощадного слома миллионов человеческих судеб, а путем постепенного, последовательного движения вперед?"

Далее должно было последовать: "Ах как хорошо бы было..." При этом возникают новые вопросы.

Во-первых, "разрушение государственности" было разрушением отжившего свой век самодержавия, носитель которого без вооруженного восстания ничего отдавать не собирался. Разве нельзя было ему уйти еще в 1905 году? Однако не ушёл.

Во-вторых, избежать "беспощадного слома миллионов человеческих судеб" можно только при одинаковых взглядах на свою судьбу со стороны миллионов людей. Было ли такое единство в 1917 году? Едва ли... Разве нельзя было генералу Деникину сложить оружие под Екатеринодаром в то время, когда красные отражали австро-германское наступление на Украине? Почему Собчак не отказался от поддержки Ельцина во имя сохранения Союза? Наверно, что-то ему помешало...

В-третьих, эволюционное поступательное движение вперёд тоже может быть достаточно суровым. Разве нельзя было отказаться от "шоковых" реформ 1990-х годов? Разве можно было говорить о "движении вперед", когда статистика сообщала о спаде?

Нежелание принимать реальную историю со всеми ее достижениями и неудачами - это "идеология, во многом утопичная". Своеобразным итогом юбилейного года стало открытие памятника... Александру III.

Как выразился В.В.Путин, увековечивая память творца контрреформ: "...мы воздаем должное его делам, свершениям и заслугам, выражаем свое уважение неразрывной истории нашей страны, к людям всех званий и сословий, которые честно служили Отечеству".
http://tass.ru/obschestvo/4740723

Таким образом, представления о "неразрывной истории" не пошли дальше Александра III. Впрочем, впереди еще 18 мая или 17 июля 2018 года, к которым могут приурочить открытие памятника или церкви в честь Николая II.

Автобиография С.М.Буденного.
vlad17_gradov
Буденный, Семен Михайлович [1883-1973]. Отец мой, Михаил Буденный, 2-х летним мальчиком был перевезен из Воронежской губ, в Донскую область, слободу Большая Орловка 1-го Донского округа. Выросши, он женился на донской крестьянке той же слободы. Земли собственной у отца не было, он, арендуя участки земли в Сальском округе, занимался хлебопашеством. В 1883 году апреля родился по счету второй сын.

Немного подросший, чтобы не быть лишним ртом в доме, я стал пасти телят, свиней своей слободы. Тяжелая нужда в доме заставила отдать меня в батраки зажиточному крестьянину, где я вплоть военной службы и проработал, иногда возвращаясь на зиму домой. Нелегка была служба батрака, приходилось заниматься молотобойством, быть смазчиком сельскохозяйственных машин, стоять иногда за прилавком и работать в поле.

С десяти лет я у одного приказчика стал обучаться грамоте. Нелегко давалась грамота, ибо приходилось заниматься урывками, усталым от дневной работы. В 1903 г. был призван на военную службу. В январе 1904 г. уже прибыл в г.Харбин на Дальнем Востоке, в 4-ю пограничную сотню, где прошел обучение новобранца.

Началась русско-японская война. Стали прибывать части из Донской области. 8-го января 1905 г. проходил, двигаясь на японцев, 48 казачий Донской полк, в который из 4 пограничной сотни была влита часть новобранцев в качестве пополнения, в том числе и я. Этот полк в боях против японцев не был, а вел борьбу с хунхузами. После заключения мира полк возвратился в Россию, а влитое в него пополнение из 4-й погран. сотни передал Приморско-Драгунскому полку, стоявшему в селе Раздольное Приморской обл. и также ведшему борьбу с хунхузами.

Находясь в этом полку, был командирован в отдельную заставу, в село Шкотово, на берегу океана. Будучи в этой командировке, был зачислен в полковую учебную команду, но к началу занятий опоздал и по прибытии в полк в январе 1907 г. был командирован в школу наездников в Ленинграде, где пробыл до 1-го октября 1908 г. Пробыв около 2-х лет в школе, был командирован обратно в полк, где занимал должность полкового наездника.

В 1909 г. кончился срок военной службы, но я, имея в перспективе опять батрачество, остался сверхсрочно на службе и был переведен в Приамурск. Военный Округ в г. Хабаровск для выездки лошадей, где проработал два года. В ноябре 1911 г. возвратился снова в свой Приморско-Драгунский полк, где прослужил до 1913 г. В ноябре 1913 г. получил отпуск и вернулся в Донскую область.

Грянула империалистическая война. Я не поехал в свой полк, а был назначен в г. Армавир в 18-й драгунский запасн. эскадрон Кавказской кавалер. дивизии. С первым маршевым эскадроном был отправлен в полк, находившийся на Западном фронте. Прибыв в полк, вскоре был назначен на должность взводного унтер-офицера.

Эта дивизия, пробыв на Западном фронте семь месяцев, была переброшена на Турецкий фронт, где находилась 11 месяцев. С Турецкого была переброшена на Австрийский фронт, но пробыв здесь всего один месяц, дивизия вошла в состав экспедиционного корпуса ген. Баратова, сформированного для покорения Персии.ДобавкаCollapse )

Автобиография А.С.Бубнова.
vlad17_gradov
Бубнов, Андрей Сергеевич [1883-1938] Род. 6 апреля (23 марта) 1883 г. в Иваново-Вознесенске. Образование получил в Иваново-Вознес. реальном уч., которое окончил в 1903 г. Затем поступил в Московский Сельскохозяйств. Институт (Тимиряз. Академия), который не окончил. В ряды РСДРП (б.) вступил в 1903 г.

До этого с 1900-1901г. принимал участие в революционных кружках учащихся. С момента своего вступления в партию определяется как большевик. Б. работал преимущественно в губерниях Центральн. Промышленн. района и в Москве, как организатор и пропагандист. В течение своей работы многократно арестовывался и сидел в тюрьмах и в крепости. Всего был арестован Б. 13 раз.

В тюрьмах пробыл свыше 4 лет. В 1906 г. Б. по выходе из тюрьмы делегируется Иваново-Вознес. организацией на Стокгольмский съезд. В 1907 г. делегируется той же организацией на Лондонский съезд. С лета 1905 г. Б. состоял членом Иваново-Вознесенского Комитета партии, затем членом бюро Иваново-Вознес. Союза РСДРП (большевиков), объединявшем ряд местных организаций, а в 1907 году переводится ЦК партии на партработу в Москву и с конца 1907 г. состоит членом М.К. партии.

В эпоху жестокой царской реакции 1907-10 гг. Б. продолжает свою работу в партии, несмотря на систематические аресты. В 1908 г. Б. избран членом Обл. Бюро Центр. Промышл. района и делегирован на Всеросс. партконференцию.

Попасть на конференцию Б. не удалось, ибо он был арестован. По выходе из тюрьмы в 1909 г. Б. был назначен агентом ЦК РКП. В 1910 г. в мае был кооптирован в состав большевистского "Центрa" в России. В конце года Москов. Судебной Палатой привлекался по ст.102 (процесс З4-х). Начиная с 1910 г. в рабочем движении России заметен подъем и оживление. В 1911 г. Б. по выходе из крепости работал в Нижнем и Сормове.

Получив извещение о кооптации в Организац. Комитет по созыву Всеросс. партконференции, должен был выехать за границу, но был опять арестован. Будучи избран кандид. в ЦК, Б. вместе Позерном выпускают большев. газету "Поволжская Быль" (вышло 6 номеров). В 1912-13 г. работал в Петербурге в "Правде" и в думской фракции. Состоял членом Испол. Комиссии Петерб. Комитета партии.

Мировая война застала Б. в Харькове, куда он был выслан после ареста в Петербурге. С самого начала войны Б. занимал последовательную интернационалистскую позицию. В начале августа 1914 г., после выпуска Харьковской большев. организ. воззвания против войны, Б. был арестован, после тюрьмы выслан в Полтаву. Переехав из Полтавы в Самару, Б. входит в состав Оргбюро по созыву Конференции большевистск. организаций Нижнего Поволжья.

После провала Б. был арестован в октябре 1916 г. и в феврале 1917 г. выслан в Сибирь в Туруханский Край. В этот период Б. работал по статистике, причем им был выпущен ряд научных брошюр по экономич. вопросам.ДобавкаCollapse )

?

Log in

No account? Create an account